之前在報紙上看到一個『古蹟趴趴GO』的活動，想說好久沒出門踏青了，
剛好時間上也能配合，所以就報名參加了！
同一天有好幾條路線，本來想去北投溫泉線，想說走路走完剛好可以去泡溫泉，
不過會這樣想的人好像不只我XD，所以溫泉線早已向隅(真是太過分了><)，
只好退而求其次地選了個芝山線。
話說芝山這地方，之前在台北榮總當intern時就常常搭捷運經過，
不過也就僅只於如此，所以這次報名前先做了一點小功課，
才知道芝山有個芝山巖，跟之前去過的寶藏巖一樣，巖就是依山而建的寺廟，
裡面供奉的主神是開漳聖王，也就是古早台灣移民漳州人的神明。
九點在惠濟宮山門集合後就有志工老師開始幫我們導覽，
經過山門之後踩著新建的步道拾級而上，首先經過洞天福地及仙泉聖蹟，
據說以前這裡曾經湧出涓滴不絕的泉水，當時有人說喝了可以治百病，
(謎之聲：喝了之後身強體壯頭腦棒棒，每次考試都考一百分XD)
所以貪心的人們嫌泉水流的太少太慢，就將泉眼鑿開，
沒想到這麼一來泉水反而不再湧出，傳說是神明要懲罰貪心的人，
還真是富有教育意義的諷刺傳說啊！
接著來到西隘口，以前泉漳雙方械鬥嚴重，芝山位居高點，
所以漳州人便以此為據點建了東西南北四個隘口與泉州人對抗，
但如今也只剩西隘口保存的最為完整；附近還有一塊蛇蛙石，大家覺得像嗎？
再往上爬就來到了惠濟宮的本殿，
裡面供奉的是漳州人的神明--開漳聖王，
是唐朝的一位陳姓將軍，奉命開發的當是仍未開發的漳州，就這麼地被神化了。
不過廟中最受歡迎的不是主神，反而是文昌星君，也許是因為統測在即的原因，
當天有好多考生及父母帶著准考證、麵條來參拜，祈求金榜題名。
隨後我們走到了六氏先生墓，這也是有很深的歷史典故的，
日據時代日本人也在這裡辦學校教日文，沒想到有六位老師被抗日份子殺掉，
所以當時日本政府就在這裡埋葬老師們的部分骨灰，做為帝國教育事業的精神象徵，
還樹立了一座【學務官僚遭難紀念碑】，是當時的總理大陳伊藤博文親筆寫的！
(謎之聲甲：他是誰啊？！跟他不熟; 謎之聲乙：伊藤博文？那是甚麼？可以吃嗎？)
不過當抗日成功之後這種殖民風格強烈的遺物，自然被民風剽悍的台灣同胞"推倒"~~
(謎之聲：又不是小蘿莉，推甚麼推啊你)拿來當椅子坐順便當彩繪塗鴉的畫板XD
後來有歷史學家覺得雖然是不堪回首的斑駁血淚，但終究是歷史的一部分，
所以就將紀念碑整理後又重新豎立，同時在附近豎立台灣版的義民紀念碑做不同的闡釋，
供後人兩相對照，從迥異的角度審視同一個事件激發更多不同的觀點與感觸。
最後我們經過曾為日本神社的雨農展覽室走至山下，向上眺望百二坎，
百二坎是那時供人參拜神社的階梯，建得比較陡讓人往上走時必須不得不向前彎腰保持平衡，
在神明面前看起來就變成卑躬屈膝，亦步亦趨的謙卑態度(日本人心機真重XD)
芝山岩小小一塊地方光是歷史就有這麼多的事蹟典故，令人嘖嘖稱奇，
而其實她的自然景觀更是讓人嘆為觀止，從古時候的海底層、半鹹水層、淡水層，
到最後的丘陵地形，屢經變遷，因此造就山上的植物生態、生物化石千變萬化，
只是帶領我們的老師不擅長這領域，我本身也不懂，所以獲得也有限;
不過還是有拍到一隻翅膀很特殊的蝴蝶，有點像枯葉，但"代誌撫是憨人所想假乾單"
到底是甚麼啊？
除此之外還有考古學的題材--芝山文化，也就是有挖到史前文物、人骨等等，
聽到這麼多的內容都讓我暈頭轉向了，要有這麼個地方同時擁有如此多面向的休閒功能，
芝山岩這方寸之地應該要算是箇中翹楚吧！
話說七月份還有一場是中山大同區的健行，不過那時就已經回桃園了，
屆時是否還有這樣的動力衝回台北仍在未定之天啊XD
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